清教徒在教堂举行结婚典礼也应进行结婚登记 夫妻一方在分居期间所负的债务

2019-11-29

成都婚姻律师

[导读]:周文婷律师,成都婚姻律师,现执业于四川君合律师事务所,具有深厚的法学理论功底及司法操作经验。诚实信用,勤勉敬业,以“实现当事人利益最大化”为服务宗旨。办案认真负责,精益求精,业务功底扎实,语言表达流畅、思维敏捷,具有良好的沟通协调和谈

  周文婷律师成都婚姻律师,现执业于四川君合律师事务所,具有深厚的法学理论功底及司法操作经验。诚实信用,勤勉敬业,以“实现当事人利益最大化”为服务宗旨。办案认真负责,精益求精,业务功底扎实,语言表达流畅、思维敏捷,具有良好的沟通协调和谈判辩护能力。受人之托、忠人之事、不畏艰险、奋力拼争,愿尽自己的所能,为当事人提供最好的法律服务。不敢承诺案件的最终结果,但敢承诺办案尽心竭力!

清教徒在教堂举行结婚典礼也应进行结婚登记




  清教徒出于对宗教的信仰,依宗教仪式在教堂举行婚礼,是个人的合法选择,他人是不能干涉的,但是,在教堂举行婚礼的当事人,也必须在县级以上人民政府民政部门亲自登记后,婚姻关系才合法成立,受法律保护,这是因为;举行婚礼和进行;是两种不同的行为。


  一、结婚登记,是依据第八条;要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记,符合法定条件的,予以登记,发给书。取得结婚证书,即确立夫妻关系。;该条明确了结婚登记,是取得结婚证书的唯一途径,而结婚证书,是确立夫妻关系的唯一合法凭证,这种法律活动所产生的民事后果,与举行结婚仪式是完全不同的。


  二、结婚仪式,男女双方只有在领取结婚证后,才能举行结婚仪式,未取得结婚证的婚姻 关系当事人举行结婚仪式,不能确定其夫妻关系。结婚仪式,是婚姻关系当事人确立了婚关系后的一种外在表现形式,是夫妻双方确定结婚纪念的日期的一种形, 它公开宣布经结婚登记的男女双方的合法婚姻关系的一种形式,是不能替代婚姻登记的。


  明确了结婚登记和结婚仪式二者的关系,不难看出,清教徒也必须在婚姻登记机关依法登记后,在教堂举行的结婚登记才具有合法婚姻关系,否则均属违法婚姻或行为。



夫妻一方在分居期间所负的债务

  分居现象在我国的婚姻生活中是一个较常存在的问题,分居可因一方的单方意思所发生,也可因双方的合意而形成。分居是夫妻生活状态或生活方式的变化,而不是夫妻婚姻关系的性质发生变化。即使分居满两年,也只是作为认定夫妻感情确已破裂的理由来得到法院的认可,我国并没有建立严格意义上的夫妻分居制度。分居期间的财产是否为夫妻的个人财产,分居期间所负的债务是否为个人债务,在我国并没有得到法律的明确认可。 笔者认为,应就分居的实际情况来区别对待。对于夫妻感情良好或夫妻感情并没有完全破裂而是因为工作、医疗、子女就学、培训等客观事由引起的夫妻两地分居,在分居期间分别管理、使用的婚后所得财产,应认定为夫妻共同财产,在分居期间一方或双方因生活、学习、医疗、培训等原因所发生的债务为夫妻共同债务;对于夫妻因感情恶化或感情已经完全破裂而分居的,在分居期间所得的财产为夫妻个人财产,所负债务为夫妻个人债务。因为在此情况下的夫妻分居,主观上夫妻间已经丧失了共同生活的愿望,客观上已经结束了共同生活的状态,从而失去了建立夫妻共同财产的基础和条件,夫妻双方的经济关系已经中断,夫妻一方的财产收入已不以双方相互依存为前提,所得财产事实上已经处于分离状态,形成了两个独立的经济生活主体,虽然双方仍是夫妻关系,但这只是是身份关系而已,而且双方也彼此丧失了家事代理的基础和必要。因此,此种情形下的夫妻一方债务属于夫妻个人债务。

成都婚姻律师 周文婷

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