原标题：中国“精日”调查 “精日”具体指的是什么群体？
"'精日'并不是国家认证的概念，它是对一种现象并不精准的概括或总结。"复旦大学网络空间治理研究中心主任沈逸对环环说，猎奇心理、寻求刺激又缺乏正确的三观让这些"精日"分子走入误区，他们大致可分为三类：
第一类是外围的好奇者，不知道自己在干什么，只是基于从众心理，单纯觉得酷炫、好玩；
第二类是情绪发泄者，想要流量、名声，至于是好名声还是骂名并不在意，这跟网络空间价值观缺失及教育缺失有关；
第三类是少数人产生扭曲的国家认同，自我认知错乱。
在接受环环采访时，北京大学教授张颐武提醒说，要把极少数"精日"和广大喜欢日本文化的群体区分开。"有些'精日'追求标新立异，但政治意识欠缺，浑浑噩噩，不知道尺度在哪儿。于是就把日本文化中一些比较有吸引力的东西投射到整个族群中，对其产生认同感，最后做出触及民族底线的行为。"
在此次舆论风波中，一些正常的军服爱好者也被殃及。对此，钟爱华有些无奈："很多男孩子从小就有个参军梦，对军装感兴趣。上世纪八九十年代，由于支付能力有限，我们只能收藏一些国内的军装。后来，对外军军服感兴趣的人渐渐多起来。""军品爱好者们应主动站出来和那些垃圾划清界限"，钟爱华说，"错误的不是收藏军服本身，甚至收藏日军军服也不一定是错误的，真正错误的是少数人的思想、目的以及表现出的行为。对这些人，军品收藏爱好者们也在努力与他们切割。"
对于"精日"群体从日本动漫和游戏爱好者中发展成员，沈逸认为，网络空间治理和青少年教育切忌在无动于衷和"一棒子打死"之间摇摆。"这类事件的存在不是一天两天，我们现在看到他们浮出水面，说明他们已经形成一定规模。同样，也要反思我们的抗日故事为什么不能做得跟日本漫画一样有吸引力。(著名军事题材漫画)《那年那兔那些事儿》的成功，说明一部好作品确实能在一定程度上扭转舆论态势。"
"总的来说，精日是极其边缘的群体，很长时间都是在自娱自乐，只不过'军服事件'让他们浮出水面了。"张颐武表示，"用这种方式触碰中国人的伤痛极其不当，也不能放任其在公众平台上流行，否则会形成坏的示范，这是很危险的。"
（编辑：灰尘）
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