印度军队致命软肋：民族宗教冲突潜藏巨大破坏力 美军都曾栽跟头

　　印度军队很可能是当前中国民众最关注的一支外军，而对这支军队内部凝聚力、战斗力损害最大的隐患之一就是，其极端复杂的民族宗教构成。

　　这支军队的战史已经充分证实了这一点，甚至今日美军类似的“多元化”（尽管程度远远不及印军）也是可资其对手利用的潜在突破口。与单一民族聚居或单一民族占压倒多数聚居相比，在多民族混居状态下，居民相互摩擦和激化的几率天然较高。

　　不仅语言不同容易造成误解，宗教和风俗不同可能产生摩擦，而且单一民族聚居情况下个体之间的摩擦此时也容易上升到群体冲突、乃至民族冲突的层次，正常状态下的社会道德和行为规范，此时都会沦为政治站队的牺牲品，承担维护秩序职责的强力部门、执法机构也常常备受掣肘。

　　印度民族宗教冲突潜藏巨大破坏力

　　在极端情况下，这种冲突甚至有可能进而转为对分疆裂土的诉求。古今中外，概莫能外。正因为如此，人口众多、民族宗教构成比中国复杂十倍百倍的印度，从来就是滋生民族宗教冲突的“沃土”。仅就印度教徒与穆斯林之争而言，2007年印度就发生印度教徒与穆斯林冲突681起，死亡96人，2117人受伤；2008年发生印度教徒与穆斯林冲突656起，其中4起发展成骚乱，死亡123人，2272人受伤。

　　我们已经一次又一次看到了印度民族、宗教冲突所潜藏的巨大破坏力，在可预见的未来也还会继续看到。就总体而言，2003—2012年间印军在印控克什米尔与反政府武装发生的战斗/武装冲突次数几达1.3万场，2001—2012年间印度东北部战斗冲突次数更接近1.5万场。

　　美军也曾为此栽过跟头

　　放眼更广阔历史背景，民族宗教构成复杂、缺乏单一主体核心，从来就是损害一支军队士气和战斗力的烈性腐蚀剂，不管这支军队曾经创建过何等辉煌的武功。即使是当今貌似独步天下的美国军队，在这方面也栽过跟头。

　　抗美援朝二次战役时，美军第25步兵师24团本是拥有对华作战胜利战史的部队，在1900年八国联军侵华时号称率先破城。但在朝鲜战场上，该部已成了黑人部队，碰到志愿军这样的强硬对手，因士气低落、开小差多、动辄丢弃装备逃跑而被白人士兵编派出了“逃窜舞蹈”小调：“中国人的迫击炮轰轰叫，24团的老爷们撒脚跑”。

　　其C连更是在1950年11月抗美援朝二次战役时向我军投降，成为美国独立战争以来第一支向外国军队投降的整编连队。此战之后，美军解散黑人步兵24团，全面推行白人黑人士兵混编，朝鲜战场上也就不再出现向志愿军集体投降的美军建制连队了。

　　今天，美军如果持续追求军校学员、军队官兵构成的“多元化”，不惜为此大幅度降低对黑人、拉丁裔、印第安人等少数民族入伍和读军校的录用标准，假以时日，这支军队的士气和战斗力也必将蒙受深刻损伤。

　　为军队内讧和叛乱制造良机

　　在极端情况下，过度复杂的民族宗教构成甚至会为军队内讧自相残杀和叛乱创造良机。

　　罗马帝国晚期的军队便是这样成为国家和人民的劫掠者、压迫者而非保卫者；安史之乱因此被称为“内乱形式的边患”；努尔哈赤与明朝东北边防军李成梁部的关系也是千丝万缕，有的学者认为他曾在明朝正规军内任职历练。

　　南斯拉夫末期人民军内发生阿尔巴尼亚族士兵向熟睡的战友开火打死数十人的惨剧；苏联末期率先组织、领导车臣分裂主义叛乱的匪首杜达耶夫本是苏军少将，担任过战略轰炸师师长、爱沙尼亚驻军司令等职位，12次获得苏联政府授勋，获得“苏联英雄”称号；接替杜达耶夫的车臣匪首马斯哈多夫本是苏军第七近卫空降师副师长。

　　在美国本土最大的装甲兵基地——得克萨斯州胡德堡基地（FortHood），五年之内发生两起军人内讧枪杀大案，凶手都是少数族裔。

　　2014年4月2日，西裔美军士兵伊万洛佩斯在胡德堡基地内打死3人、打伤16人后自尽。

　　此外，美军内部还发生了一些未遂少数族裔军人内讧案件。如2011年7月27日，美军逃兵纳赛尔杰森阿卜杜尔在临近胡德堡基地的基林市被捕，其住处搜出枪支弹药和可以制作炸弹的高压锅。与尼达尔马利克哈桑一样，他也是以与其宗教信仰冲突为由拒绝服从军令赴阿富汗作战，因电脑中藏有儿童色情资料而遭到起诉、调查。

　　与当年英印军队潜在弱点暴露类似，冷战后的美军直接交锋过的对手与其国力、技术水平完全不在一个层次上，面对敌人的压倒性优势使得美国政府和军队决策者似乎不用在意军校学员、军队官兵构成“多元化”花架子对其战斗力的潜在损害，但假如遇到了意志足够坚韧、组织足够坚强灵活、技术和国力差距不甚大的对手呢？

（编辑：chanchan）