提问
根据现行法律规定，女婿对岳父母并不直接承担法定的赡养义务。
《中华人民共和国民法典》第一千零六十七条明确规定："成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。"
这一条款将赡养义务主体明确限定为"成年子女"，不包括子女的配偶。
最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释(一)进一步明确，赡养义务是基于血缘关系或法律拟制的亲子关系产生，姻亲关系不构成法定义务的来源。
然而，《民法典》第一千零五十九条规定："夫妻有相互扶养的义务。"
这一条款可能间接影响女婿与岳父母的关系。当妻子对父母履行赡养义务时，由于夫妻共同财产制的存在(《民法典》第一千零六十二条)，女婿实际上通过共同财产间接参与了岳父母的赡养。
但这种参与是基于夫妻共同财产制而非直接的法定义务，且仅限于婚姻关系存续期间。
当夫妻财产各自独立或采用约定财产制时，这种间接参与的程度将相应减弱。
《老年人权益保障法》第十四条虽然规定"赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务"，但其第二款明确将"赡养人"定义为"老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人"，同样不包括子女的配偶。
从法律条文体系解释来看，女婿对岳父母的赡养始终是道德层面的协助义务，而非法律强制责任。
当婚姻关系解除后，女婿与岳父母之间的姻亲关系随之终止，由此产生的任何协助赡养义务也将彻底消灭。
《民法典》第一千零八十七条规定："离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理;协议不成的，由人民法院根据财产的具体情况，按照照顾子女、女方和无过错方权益的原则判决。"
这一规定表明，离婚后的财产分割仅涉及夫妻双方，不延伸至任何一方的原生家庭。
最高人民法院在相关判例中明确指出，离婚后，原配偶对前岳父母/公婆不再负有任何形式的赡养义务，即使婚姻期间形成了事实上的经济支持关系。
这一立场在《民法典》实施后得到进一步强化，因为其第一千零七十九条及后续条款对离婚条件及后果的规定中，均未提及离婚后对配偶原生家庭的任何义务。
特殊情况下，如果女婿在婚姻存续期间曾与岳父母形成事实上的扶养关系，根据《民法典》第一千零七十五条关于"有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年弟、妹，有扶养的义务"的类推解释，可能有继续扶养的道义责任。
然而，这需要满足严格的条件：
一是存在长期、稳定的实际扶养事实;
二是岳父母确实丧失劳动能力且无其他赡养人;
三是女婿具备扶养能力。
即便如此，这种责任也更多是基于公平原则而非明确的法定义务。
虽然法律未规定女婿对岳父母的法定赡养义务，但《民法典》尊重当事人的意思自治，允许通过协议方式创设相关义务。
第五百一十一条规定："当事人订立合同，可以采用书面形式、口头形式或者其他形式。"
如果女婿与岳父母签订书面赡养协议，或通过口头约定形成事实上的赡养关系，则可能产生合同约定的义务。
在遗产继承方面，《民法典》第一千一百三十一条规定："对继承人以外的依靠被继承人扶养的人，或者继承人以外的对被继承人扶养较多的人，可以分给适当的遗产。"
这意味着，如果女婿长期赡养岳父母，可能在岳父母去世后主张适当的遗产分配权，但这属于权利而非义务范畴。
此外，《民法典》第六百五十七条关于赠与合同的规定也为赡养关系提供了一种可能：岳父母可将财产赠与女婿并约定附义务的赠与，要求其承担赡养责任。
如女婿接受赠与后未履行约定义务，赠与人有权撤销赠与。
这种通过民事法律行为设立的赡养义务，与前述法定赡养义务有本质区别，其约束力完全取决于双方约定内容而非法律规定。
